1. हाट दम क्व्येन सोन के बारे में
1.1. हाट दम क्व्येन सोन क्या है?
हाट दम क्व्येन सोन (जिसे हाट दम भी कहा जाता है) एक अनूठी लोक संगीत और नृत्य शैली है, जो क्व्येन सोन गांव, ली थुओंग किट वार्ड, निन्ह बिन्ह प्रांत के पारंपरिक उत्सव से जुड़ी है।
Dam Quyen Son nritya aur gayan ki visheshtayein. (Srot: Sangrahit)
Yah chhah se das logon ka ek samuhik gaan hai jo sangeet aur taal rakhne ke liye, aur nritya upakaran ke roop mein bhi kaam karne wale sanh tien yantron ke saath milta hai. Hat doi aur hat keo ki layein sadharan lekin bhavpurn gatishthitiyon ke saath milkar prastut ki jati hain. Vartaman mein, hat Dam mein abhi bhi 38 layein hain jinmein gahra manavtavadi arth hai, jo kabhi rajdarbar mein aur mandiron ke samaksh prastut ki jati thin.
Keval ek kalatmak roop hi nahin, hat Dam Quyen Son ke logon ki devtaon ke prati bhavnaon ka vyaktikaran hai, veerochit Ly Thuong Kiet ke prati kritagyata vyakt karta hai. Isliye, hat Dam prastut karne ke liye chuni gayi mahilaon ko kathor niyamon ka palan karna hota hai: ve gaon ki yuva, pavitra aur shuchita wali kumariyan honi chahiye, taki is paramparik dhun ki garima aur pavitrata bani rahe.
1.2. Hat Dam Virasat ka Gathan aur Vikas Prakriya
Kathaon ke anusar, dakshin mein Chiem Thanh shatruon ko harane ke baad vapas lautate samay, prasiddh senapati Ly Thuong Kiet ne Nui Cam, Quyen Son gaon mein padav dala. Yahan, unhonne sainikon ka samman karne ke liye ek bhoj ka aayojan kiya, aur unhonne svayam gaon walon ko hat Dam dhun sikhai.
Baad mein, Quyen Son ke logon ne Ly Thuong Kiet ki puja ke liye ek mandir banaya, unhein gaon ke sanrakshak devta – logon ke rakshak – ke roop mein sammanit kiya. Tab se, Hat Dam Quyen Son devtaon ki upasana se gahre taur par jud gaya aur har saal vasant mein ayojit Den Truc utsav ki aatma ban gaya. Jab bhi mausam badalta hai, dhunayein anukool varsha aur hava, shant jeevan aur achhe fasalon ki kamnaon ki tarah goonjti hain.
Quyen Son ke Hat Dam ki dhun ko sanrakshit karen aur badhava dein. (Srot: Sangrahit)
Vikas ke dauran, aise samay aaye jab Hat Dam Quyen Son "ruk gaya", lekin apne matrubhoomi ki virasat ke prati prem ke karan, yahan ke vriddhon aur logon ne ise punah sthapit karne ka prayas kiya. Aaj, Hat Dam Quyen Son ko Rashtriya Amurtt Sanskritik Virasat Suchi mein shamil kiya gaya hai.
1.3. Tyohar ka dharmik mahatva aur "devtaon ki upasana mein gayanan" ki bhumika
Tyohar ke dinon mein Truc Mandir ke pavitr sthal mein pravesh karte hue, agantuk aasani se mahsus kar sakte hain ki Hat Dam Quyen Son sabhi ritirivajon ka "atma" hai. Yah kewal ek sadharan kalatmak prastuti nahi hai, balki "devtaon ki upasana mein gayanan" ka ek pavitr roop hai, jo devtaon ke gunon ka gungan karta hai aur gahre naitik mulyon ko vyakt karta hai.
डेन ट्रुक महोत्सव और अनोखी हाट डम रस्म। (स्रोत: संकलित)
डेन ट्रुक महोत्सव हर साल 2 फरवरी चंद्र कैलेंडर के छठे दिन आयोजित किया जाता है। भव्य अनुष्ठानों और जीवंत लोक खेलों के अलावा, हाट डम हमेशा एक अनिवार्य रस्म रही है। पारंपरिक धुन की मधुर ध्वनि न केवल सामुदायिक भावना को जोड़ती है, बल्कि उत्तरी वियतनाम के डेल्टा क्षेत्र की सांस्कृतिक विरासत को भी संरक्षित करती है, जो यहां के लोगों के समृद्ध आध्यात्मिक जीवन को दर्शाती है।
हाट डम क्व्येन सोन की कलात्मक विशेषताएँ
2.1. हाट डम दल और सदस्य चयन मानदंड
हाट डम क्व्येन सोन दल के लिए सदस्यों का चयन एक अनुष्ठान की तरह पवित्र और कठोर होता है। विशेष बात यह है कि केवल अविवाहित युवतियाँ या विधवाएँ ही गाँव में भाग ले सकती हैं। इसलिए, हर साल क्व्येन सोन गाँव 12 से 20 वर्ष की आयु की, साफ आवाज वाली, सुंदर दिखने वाली नवयुवतियों का चयन करता है ताकि वे हाट डम समूह में शामिल हो सकें।
Dậm समुदाय के सदस्यों के चयन के मानदंड बहुत सख्त हैं। (स्रोत: संकलित)
गायन मंडली में आमतौर पर 30 या अधिक सदस्य होते हैं, जिसका नेतृत्व एक 'कु ट्रम' (प्रमुख) करता है - जो व्यक्ति न केवल उम्र में बड़ा हो, बल्कि गाने में भी कुशल हो, खासकर गानों को याद रखने में माहिर हो।
शिक्षा समुदाय के भीतर ही, सरल और स्वाभाविक तरीके से की जाती है। अनुभवी 'कु ट्रम' युवा पीढ़ी को सीधे तौर पर हर गीत और हर नृत्य मुद्रा सिखाते हैं। यह प्रक्रिया केवल कला सीखने तक ही सीमित नहीं है, बल्कि यह संस्कृति की निरंतरता भी है, जो यह सुनिश्चित करती है कि 'हाट दम' (Hat Dam) की धारा पीढ़ियों तक अटूट और अपरिवर्तित बनी रहे।
2.2. प्रस्तुति का रूप और हाट दम का स्थान
हर साल, चंद्र कैलेंडर के दूसरे महीने की पहली से छठी तारीख तक, क्व्येन सोन (Quyển Sơn) गांव के लोग ट्रुक मंदिर (Đền Trúc) में भव्य रूप से हाट दम उत्सव का आयोजन करते हैं। हाट दम उत्सव में आम तौर पर तीन मुख्य गतिविधियों के समूह शामिल होते हैं: अनुष्ठान, जुलूस; प्रतियोगिता, खेल, प्रदर्शन, खेल जैसी प्रदर्शन गतिविधियाँ; और अंत में दावत और प्रसाद ग्रहण।
जबकि अधिकारी देवताओं की पूजा के अनुष्ठान करते हैं, हाट दम के लोग - 'कु ट्रम' के मार्गदर्शन में - देवताओं की पूजा के लिए नृत्य-गान करते हैं, जो अनुष्ठान की गंभीर भावना के साथ तालमेल बिठाते हैं। हाट दम की लड़कियाँ दो पंक्तियों में खड़ी होती हैं, मंदिर के प्रांगण से केंद्रीय कक्ष, गर्भगृह तक कलात्मक तरीके से चलती हैं, और फिर विपरीत दिशाओं में वापस आती हैं।
गर्भगृह और केंद्रीय कक्ष से बाहर निकलते समय, वे नृत्य करते हुए विशिष्ट हाट दम धुनें गाते हैं। क्व्येन गांव (Làng Quyển) के देवताओं की पूजा के लिए हाट दम नृत्य-गान दो तरीकों से किया जाता है: अनुष्ठान के साथ मिश्रित या रात्रि जागरण के अनुष्ठान के स्थान पर स्वतंत्र रूप से प्रस्तुत किया जाता है।
2.3. संवाद की कला और धुन की संरचना
हाट दम क्व्येन सोन (Hát Dậm Quyển Sơn) की विरासत में 38 समृद्ध धुनें हैं, जो इस कला रूप को एक अनूठी पहचान देती हैं। खुशी, उदासी, करुणा, वीरता, लंबी, छोटी, शांत, उबड़-खाबड़ - ये सभी नृत्य-गीतों के माध्यम से प्राचीन लोगों की आंतरिक भावनाओं, आर्थिक-सामाजिक जीवन और विश्वासों की पूरी श्रृंखला को दर्शाते हैं।
क़ुएन सोन दम गायन 38 धुनों के समृद्ध भंडार का मालिक है। (स्रोत: संकलित)
प्रत्येक धुन एक गीत से जुड़ी होती है, कुछ में किसी विशेष घटना या वस्तु के बारे में कुछ सरल पंक्तियाँ होती हैं, और कुछ में प्राचीन लोक छंदों का उपयोग किया जाता है। दम गायन मूल रूप से देवताओं को अर्पित संगीत की एक शैली थी, जिसमें ग्रामीण, सरल, परिचित, सुनने में आसान, गाने में आसान, और खेतों से जुड़े किसानों के लिए याद रखने में आसान प्रकृति थी।
दम गायन की सामग्री अत्यंत विविध है: देवताओं की प्रशंसा करने, नैतिक सिद्धांत सिखाने, मातृभूमि के प्रति प्रेम जगाने, से लेकर प्रेम युगल और दैनिक श्रम के लय से जुड़े छंदों तक। विशेष रूप से, दम गायन की सबसे प्रमुख विशेषता सामूहिक गायन शैली है, जो अक्सर कॉल-एंड-रिस्पॉन्स के रूप में होती है - एक ऐसी विधि जो ऊर्जा और आवाज दोनों को संरक्षित करती है, और सामंजस्य बढ़ाती है। इस गायन शैली ने एक अनूठी पहचान बनाई है, जिससे दम गायन उत्तरी वियतनाम के डेल्टा क्षेत्र में किसी भी अन्य लोक संगीत शैली से अलग है।
2.4. प्रॉप्स, वेशभूषा और प्रदर्शन की हरकतें
प्रदर्शन के दौरान, बुजुर्ग आमतौर पर पीली या लाल स्कर्ट और शर्ट पहनते हैं, जो देवता की वेदी के सामने श्रद्धापूर्वक खड़े होते हैं, जबकि "सैनिक" गांव की युवा कन्याएँ होती हैं, जो दोनों तरफ दो खड़ी पंक्तियों में बँट जाती हैं।
लड़कियों की वेशभूषा बहुत आकर्षक होती है: पाँच-पैनल वाली भूरी आओ दाई, या सफेद, नीली आओ दाई; एक लिन्ह स्कर्ट, आड़ू रंग का चोली, लिली रंग की बेल्ट, और कौवे की चोंच वाले स्कार्फ से सजी सिर के साथ। दम गायन में सहायक संगीत वाद्ययंत्रों का उपयोग नहीं किया जाता है; बुजुर्ग केवल बांस की झांझ की एक जोड़ी को लय पर बजाने के लिए पकड़ते हैं - कभी तेज, कभी धीमी - प्रत्येक धुन के अनुसार, लय बनाए रखने और निर्देशन दोनों करते हुए। नृत्य करते समय, लड़कियाँ गीत की सामग्री को व्यक्त करने के लिए रंगीन कागज के पंखे का उपयोग करती हैं।
प्रदर्शन के दौरान भ्रम से बचने के लिए, बुजुर्ग नमूना धुन गाएंगे और सचित्र हरकतें करेंगे, जिसके बाद लड़कियाँ एक साथ उनका अनुसरण करेंगी। दम गायन में नृत्य की हरकतें आम तौर पर काफी सरल होती हैं, विस्तृत या जटिल नहीं, लेकिन फिर भी लय और सामंजस्य को दर्शाती हैं।
क़ुएन सोन दम गायन: सांस्कृतिक और सामाजिक मूल्य
3.1. मानवीय मूल्य, सामुदायिक जीवन शक्ति
क़ुएन सोन गांव के लोगों के आध्यात्मिक जीवन में, क़ुएन सोन दम गायन को एक अनिवार्य "आध्यात्मिक भोजन" के रूप में वर्णित किया गया है। मधुर धुनें न केवल त्योहारों के दौरान खुशी लाती हैं, बल्कि गांव में पीढ़ियों को जोड़ने वाले बंधन के रूप में भी काम करती हैं, बुजुर्गों से लेकर छोटे बच्चों तक।
विरासत हत दम गहरे मानवीय मूल्य रखती है। (स्रोत: संकलित)
की शैक्षिक महत्ता हत दम इसकी धुनों की सामग्री में स्पष्ट रूप से दिखाई देती है - यह लोगों के प्रति नैतिकता, देशभक्ति, परोपकार की परंपरा और मातृभूमि के प्रति प्रेम को व्यक्त करती है। यह क्व्येन सोन गांव समुदाय द्वारा अपनी राष्ट्रीय पहचान बनाए रखने, आधुनिकीकरण की धारा में अनमोल आध्यात्मिक मूल्यों को संरक्षित करने का एक अनूठा तरीका है।
इस कला की जीवंतता समय के साथ तालमेल बिठाने और अनुकूलित होने की अपनी क्षमता में भी परिलक्षित होती है, जबकि अभी भी अपने मूल सार को बनाए रखती है। हत दम क्व्येन सोन यह सामूहिक स्मृति को संरक्षित करने का स्थान है, और एकीकरण के दौर में समुदाय के आदान-प्रदान और जुड़ाव का स्थान भी है।
3.2. राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत का खिताब
वर्ष 2019 एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर है जब हत दम क्व्येन सोन को आधिकारिक तौर पर राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता दी गई। यह उपाधि न केवल एक योग्य मान्यता है, बल्कि विरासत के मूल्यों के संरक्षण और संवर्धन के लिए नए अवसर भी खोलती है।
इसे वियतनामी विरासत के नक्शे पर शामिल करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जिससे यह सुनिश्चित होता है कि हत दम राज्य की सहायता और संरक्षण नीतियों में इसे प्राथमिकता दी जाए। साथ ही, यह उपाधि अंतरराष्ट्रीय समुदाय में इस लोक कला की स्थिति को भी बढ़ाती है, जिससे अधिक व्यापक सांस्कृतिक आदान-प्रदान गतिविधियों के लिए मंच तैयार होता है।
भाग लेने और खोजने के अनुभव हत दम क्व्येन सोन
4.1. डेन ट्रुक महोत्सव और हत दम कार्यक्रमों का समय और कार्यक्रम
आनंद लेने का सबसे अच्छा समय हत दम क्व्येन सोन डेन ट्रुक महोत्सव के दौरान है, जो हर साल चंद्र कैलेंडर के दूसरे महीने की पहली से छठी तारीख तक होता है। लगातार 6 दिनों तक, आगंतुक उत्सव के माहौल में पूरी तरह से भाग ले सकेंगे, जिसमें सभी गंभीर अनुष्ठान और सबसे विशिष्ट कला प्रदर्शन शामिल होंगे।
Hat Dam Quyen Son har rasam ka "atma" hai. (Srot: Sangrahit)
Rochak baat yeh hai ki Hat Dam ke pradarshan aam taur par shaam ko aayojit kiye jaate hain. Halki hawa aur mandir ke diye ki chamakti roshni mein, sthal jadui ban jata hai, jisse anubhav aur bhi gehra aur yaadgar ho jata hai. Isliye, paryatakon ko sabse prabhavshali pradarshanon ko miss na karne ke liye kshetra mein raat bhar rukne ki vyavastha karni chahiye.
4.2. Paryatan aur aas-paas ke sthanon ka sanyojan
Yatra kshetra ke pramukh sthanon ki yatra ke saath milakar yatra aur adhik samriddh aur purn ho jayegi. Truk Mandir se zyada door nahi Tam Chuc Pagoda hai – ek vishal Buddhist sanrachna, jo ek advitiya adhyatmik anubhav pradan karne ka vada karti hai. Prakriti aur bhugol ke premiyon ke liye, Ngu Dong Son rochak gufa pranaliyon ki khoj ki yatra pradan karega. Utsahon ke shor-sharabe wale dinon ke baad, Thanh Thuy garam pani ka jharana aaram karne aur urja punarjeevit karne ke liye ek adarsh thaharav hai.
Vishesh roop se, Sun World Ha Nam ek aadhunik manoranjan sthal pradan karta hai, jo parivar aur yuva samoohon ke liye upyukt hai jo parampara aur samkalin utsah ke beech santulan banana chahte hain. Yah sanyojan ek vividh paryatan yatra banata hai, jo vibhinn ayu vargon aur pasandon ki anubhav zarooraton ko pura karta hai.
Hat Dam Quyen Son keval ek anmol amurtt sanskritik virasat hi nahi hai, balki vietnami logon ki samriddh adhyatmik duniya ka dwar bhi hai. Is advitiya lok kala ki sundarta ko 2025 mein poori tarah se anubhav karne ke liye Truk Mandir utsav mein shamil hone ke liye apna samay vyavasthit karen!
