1. 關於 歸山 hát dậm
1.1. 歸山 hát dậm 是什麼？
歸山 hát dậm （又稱 hát dặm）是一種獨特的民間歌舞形式，與歸山村的傳統節慶緊密相連，寧平省李常傑坊。
Dam Quyen Son 歌舞的特色 (來源：蒐集)
這是一種六至十人合唱的集體歌唱方式，結合了 senh tien 打擊樂器，用於合奏和保持節奏，同時也作為舞蹈道具。hat doi 和 hat keo 的曲調與簡單但富有表現力的手腳動作交替進行。目前，Dậm 歌仍保留著 38 個具有深刻人文意義的曲調，曾被呈獻於宮廷和寺廟前。
Dậm 歌不僅是一種藝術形式，更是 Quyen Son 人民獻給神明的聲音，表達對英雄 Ly Thuong Kiet 的感激之情。因此，被選來表演 Dậm 歌的人必須遵守嚴格的規定：必須是村中的年輕、純潔、清新的少女，以保持這首傳統曲調的莊嚴和神聖。
1.2. Dậm 歌遺產的形成與發展過程
據傳說，名將 Ly Thuong Kiet 在從南方擊敗 Chiem Thanh 在返回後，曾在 Nui Cam，Quyen Son 村停留。在此，他舉辦了犒勞軍隊的宴會，以感謝將士們，同時也親自傳授村民 Dậm 歌。
後來，Quyen Son 的居民為 Ly Thuong Kiet 建立了祭祀的廟宇，尊奉他為 Thanh Hoang Lang – 庇佑和保佑村民的神祇。從此，Dậm Quyển Sơn 歌與對神的信仰緊密相連，成為每年春天舉行的 le hoi den Truc 的靈魂。每逢季節更替，悠揚的曲調便如祈禱般響起，祈求風調雨順、生活安寧、五穀豐登。
保存並發揚 Hat Dam 卷山 (Quyển Sơn) 的旋律。(來源：蒐集)
在發展過程中，Hat Dam 卷山 (Quyển Sơn) 有時會出現「中斷」，但憑藉對家鄉遺產的熱愛，這裡的長者和人民努力恢復了它。如今，Hat Dam 卷山 (Quyển Sơn) 已被列入國家級非物質文化遺產名錄。
1.3. 節慶的信仰意義與「祭神歌唱」的角色
在節慶期間步入 Truc Temple 的神聖空間，遊客可以輕易感受到 Hat Dam 卷山 (Quyển Sơn) 是所有儀式的「靈魂」。這不僅僅是一場單純的文藝表演，而是一種神聖的「祭神歌唱」形式，頌揚神明的功德並傳達深刻的道德價值觀。
翠廟節 (Truc) 與獨特的唸唱儀式 (Hat Dam)。(來源：蒐集)
翠廟節 (Truc) 每年農曆二月初六舉行。除了莊重的儀式和熱鬧的民間遊戲，唸唱 (Hat Dam) 始終是不可或缺的儀式。古老曲調的悠揚旋律不僅能凝聚社區精神，也保留了文化源泉，反映了當地人民豐富的精神生活。
卷山唸唱 (Quyen Son Hat Dam) 的藝術特色
2.1. 唸唱隊 (Hat Dam) 與成員選拔標準
卷山唸唱隊 (Quyen Son Hat Dam) 的成員選拔具有神聖而嚴格的性質，如同儀式一般。特別之處在於，只有村裡的未婚少女或寡婦才能參加。因此，每年卷山村 (Quyen Son) 都會選拔年齡在12至20歲之間、聲音清澈、外貌美麗的年輕女孩加入唸唱團。
選拔 Dậm 坊成員的標準非常嚴格。(來源：蒐集)
歌唱 Dậm 坊通常有30名或以上的成員，由 cụ trùm 領導——這位領導者不僅年長，而且歌唱技巧高超，尤其擅長記住歌詞。
傳授工作在社群內以樸實自然的方式進行。資深的 cụ trùm 直接指導年輕一代學習每一句歌詞、每一個舞步。這個過程不僅僅是學習藝術，更是文化的延續，確保「Hát Dậm」的傳承得以永續維持，不致在世代間斷裂或產生偏差。
2.2. 表演形式與「Hát Dậm」的空間
每年農曆二月初一至初六， Quyển Sơn 村的村民們會在 Trúc 神廟隆重舉辦 Dậm 節。Hát Dậm 節通常包含三大類活動：祭祀儀式、遊行；表演活動，如比賽、體育、演出、遊戲；最後是宴會、享用美食。
在官員們負責祭神儀式時，「Dậm」團——在 cụ trùm 的指導下——進行祭神歌舞，與莊嚴的祭祀氣氛和諧地融合。 「Dậm」的姑娘們排成兩列，以優雅的步伐從庭院進入中央大廳、內殿，然後再出來，沿著兩個相反的方向移動。
當從內殿和中央大廳走出來時，她們一邊跳舞一邊唱出獨特的 Dậm 曲調。 Quyển 村祭神歌舞 Dậm 的表演方式有兩種：與祭祀儀式穿插進行，或獨立表演，作為守夜儀式的替代。
2.3. 問答藝術與曲調結構
Hát Dậm Quyển Sơn 的遺產擁有豐富的38種曲調寶庫，為這種藝術形式創造了獨特的標誌。有歡樂、悲傷、悲壯、雄壯、長短、平靜、崎嶇，所有這些都通過歌舞曲調，充分反映了古人內心的情感層次、經濟社會生活和信仰。
卷山合唱擁有豐富的 38 種曲調。(來源：蒐集)
每種曲調都與一首歌相關，有些歌曲只有幾句簡單的歌詞，描述具體的事物，有些則使用古老的民謠歌詞。合唱本是一種獻給神明的音樂類型，具有濃厚的鄉土氣息、樸實、親切，對於熱愛田園生活的農民來說，易於聆聽、演唱和記憶。
合唱的內容非常多樣化：從讚頌神明的功德、教導做人的道理、激發對家鄉的熱愛，到與戀人之間的愛情和日常勞動生活的歌曲。特別是，合唱最顯著的特點是集體合唱的形式，通常以對唱的形式進行 – 這是一種既能保存體力、保護嗓子，又能增加凝聚力的方式。正是這種演唱方式造就了其獨特的風格，使合唱與北部平原地區的任何其他民歌形式都不同。
2.4. 道具、服裝與表演動作
在表演儀式中，主持人通常穿著黃色或紅色的裙裝和上衣，莊嚴地站在神龕前，而「眾人」則是村裡的年輕女子，會分成兩列站在兩旁。
女孩們的服裝非常優雅：五幅褐色的長袍，或白色、藍色的長袍；搭配菱形紋的裙子、桃紅色的圍兜，配上杏黃色的腰帶，頭上繫著烏鴉嘴形的頭巾。合唱不使用伴奏樂器，主持人只拿一對竹製的笙來打節拍 – 時快時慢 – 根據不同的曲調，同時掌握節奏和指揮。跳舞時，女孩們使用彩色紙扇來表達歌曲的內容。
為了避免表演中的混淆，主持人會先唱示範歌曲並做出動作演示，然後女孩們會齊聲跟隨。合唱中的舞蹈動作總體來說相當簡單，不複雜或冗長，但仍然散發出協調與和諧的感覺。
卷山合唱：文化與社會價值
3.1. 人文價值、社群活力
在卷山村村民的精神生活中，卷山合唱被譽為不可或缺的「精神食糧」。優美的曲調不僅在節日慶典中帶來歡樂，更是連接村莊各個世代的紐帶，從老人到小孩。
歌謠傳承蘊含深厚的人文價值。(來源：蒐集)
歌謠的教育價值體現在其曲調的內容中——傳達做人的道理、愛國情懷、孝義傳統和對家鄉的熱愛。這是歸山村社群在現代化浪潮中維持民族特色、保存寶貴精神價值的獨特方式。
這項藝術的強大生命力還體現在其自我調整、適應時代的能力上，同時保留其原始精神。歸山歌謠既是集體記憶的載體，也是融合時期社群交流、凝聚的空間。
3.2. 國家級非物質文化遺產稱號
2019年標誌著一個重要里程碑，當時歸山歌謠正式被認定為國家級非物質文化遺產。這項稱號不僅是應有的認可，更為保護和弘揚遺產價值打開了新的機會。
被納入越南遺產地圖具有特殊的重要意義，為歌謠在國家支持和保護政策中獲得優先地位創造了條件。同時，這項稱號也提升了這項民間藝術在國際社會的地位，為更廣泛的文化交流活動奠定了基礎。
參加和體驗歸山歌謠的經驗
4.1. 竹寺節慶的時間和日程以及有歌謠表演的活動
欣賞歸山歌謠的最佳時機是在竹寺節慶期間，該節慶每年農曆二月初一至初六舉行。在連續的六天裡，遊客將沉浸在節慶的氛圍中，伴隨著莊嚴的儀式和最精彩的藝術表演。
捲山 Dậm 民歌 (Hat Dam Quyenshan) 正是所有儀式的「精髓」。(來源：蒐集)
有趣的是，Dậm 民歌 表演通常在晚上舉行。在微風和寺廟燈光閃爍的光芒中，空間變得如夢似幻，讓體驗更加深刻難忘。因此，遊客應安排在此區域過夜，以免錯過最精彩的演出。
4.2. 結合參觀與鄰近旅遊
探索捲山 Dậm 民歌 (Hat Dam Quyenshan) 的旅程，如果結合參觀該地區的著名景點，將會更加豐富和完整。不遠處的竹廟 (Truc Temple) 是三祝寺 (Tam Chuc Pagoda) – 一座規模宏大的佛教建築，有望帶來獨特的精神體驗。對於喜愛自然和地質的人來說，五洞山 (Ngu Dong Son) 將帶來一趟探索奇特洞穴系統的旅程。在熱鬧的節日之後，清水平泉 (Thanh Thuy hot spring) 是理想的休憩和恢復活力的停留點。
特別是，Sun World Ha Nam 提供了一個現代化的娛樂空間，適合希望在傳統與當代活力之間取得平衡的家庭和年輕團體。這種結合創造了一個多元化的旅遊行程，滿足不同年齡層和興趣的需求。
捲山 Dậm 民歌 (Hat Dam Quyenshan) 不僅是寶貴的非物質文化遺產，更是打開了越南人豐富的精神世界的門戶。請安排時間參加竹廟節日 (Truc Temple festival)，以在 2025 年充分感受這種獨特民間藝術的美麗！
